Κορνοφωλιά - Αρχαιολογικά ευρήματα Κορνοφωλιά - Αεροφωτογραφία Καιρός
  Αρχή σελίδας » Κατάλογος » Πολιτιστικός Σύλογος Ορισμός Αρχικής Σελίδας  |  Προσθήκη στα Αγαπημένα
    - Λίγα λόγια
    - Επικοινωνία
    Νέα
    Ανακοινώσεις
    Το ΒΗΜΑ του Κορνοφωλιώτη
    Γενικά στοιχεία
    Πολιτιστικός Σύλογος
    Ιππικός Όμιλος Κορνοφωλιάς
    Αρχαιολογικά ευρήματα
    Τοπωνύμια
    Εκκλησία
    Μοναστήρι
    Ποδοσφαιρική Ομάδα
    Καφενεία
    Ταβέρνες
    Τόποι αναψυχής
    Καλλιέργιες
    Έβρος ποταμός
    Τραγούδια για την Κορνοφωλιά
    Βιβλιογραφία
    Λεξικό ...
    Χρήσιμα τηλέφωνα
    ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2009 – ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ, ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΕΣ και ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΙ





    Στρουθοκαμηλίζω
    προσποιούμε ότι αγνοώ ένα πρόβλημα, αντί να το αντιμετωπίσω

    Λογοκρισία
    ο προληπτικός ή κατασταλτικός έλεγχος που ασκεί μια εξουσία στα μέσα ενημέρωσης, στα έργα του γραπτού λόγου, τα θεάματα, τα δημιουργήματα της τέχνης, με σκοπό να εμποδιστεί η διάδοση πληροφοριών και ιδεών αντίθετων προς τις αρχές και τις επιδιώξεις της

    Μήνυση
    καταγγελία αξιόποινης πράξης στις δικαστικές αρχές

    Καρναβάλι
    η εορταστική περίοδος της αποκριάς οι μεταμφιέσεις και διασκεδάσεις κατά την περίοδο της αποκριάς

    Καρνάβαλος
    Ο κορυφαίος της πομπής των μεταμφιεσμένων

    Σάτιρα
    λόγος που τονίζει και καυτηριάζει, με στοιχεία κυρίως κωμικά και παραμορφωτικά, ελαττώματα και ατέλειες

    Όρχις
    καθένας από τους δίδυμους γεννητικούς αδένες του αρσενικού που παράγουν το σπέρμα

    Το Καρναβάλι έχει στόχο με τη σάτιρα να διακωμωδήσει πρόσφατα γεγονότα να προσφέρει στον κόσμο γέλιο, κέφι, τραγούδι, χαρά, διασκέδαση. Αν θέλουμε να το δούμε ιστορικά είναι μια κατεξοχήν λαϊκή εκδήλωση που ξεκίνησε από τα προχριστιανικά χρόνια και συνεχίζει, με διαφορετική (μάλλον πολύ πιο σεμνή και συντηρητική) μορφή και περιεχόμενο, μέχρι και σήμερα.

    Ο Εφραίμ και η Μονή Βατοπεδίου δεν βρίσκονται στην φαντασία κάποιων Αντίχριστων εφευρετών που επινόησαν πρόσωπα και καταστάσεις για να κατηγορήσουν και να διασύρουν την Εκκλησία.

    Ο Δήμαρχος Πάτρας (όπως διάβασα και αναπαράγω)
    δήλωσε ότι "το άρμα δεν πρόκειται να αποσυρθεί, καθώς είναι πολύ συνηθισμένο στο ετήσιο καρναβάλι να σατιρίζονται χωρίς λογοκριτικές παρεμβάσεις πρόσφατα πολιτικά γεγονότα".

    Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κορνοφωλιάς ως γνωστό τα τελευταία χρόνια εντυπωσιάζει με την ευρηματικότητα και την καταπληκτική (χωρίς υπερβολές) δουλεία που κάνει και παρουσιάζει στο καρναβάλι του Σουφλίου. Φέτος αποφάσισαν (οι Αντίχριστοι!!!) να παρουσιάσουν άρμα με θέμα "Μονή Βατοπεδίου"



    Η κατασκευή του άρματος είχε σχεδόν τελειώσει. Στο πίσω μέρος της πλατφόρμας είχε κατασκευαστεί ένα εκκλησάκι για να συμβολίζει την Μονή, στη μέση υπήρχε μια πισίνα η οποία θα συμβόλιζε την λίμνη βιστωνίδα ...
    Λογάριαζαν όμως χωρίς τους Διοργανωτές.

    Σαν παρουσιάζω λοιπόν το κείμενο όπως μου το έστειλε ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Κορνοφωλιάς κ. Αγγελάκης Παναγιώτης για να μάθουμε όλοι τι έγινε και η Κορνοφωλιά δεν είχε φέτος παρουσία στο
    "Καρναβάλι" του Σουφλίου.

    "Τα πράγματα έχουν ως εξής:
    στα τέλη περίπου του Γενάρη μας κάλεσαν σαν Πολιτιστικό Σύλλογο Κορνοφωλιάς στην Δημαρχεία για να συζητήσουμε τι θα γίνει με το καρναβάλι. Εκεί κάναμε τα παράπονα μας, γιατί την προηγούμενη χρονιά ενώ μας είχαν υποσχεθεί ότι θα μας καλύψουν με ότι υλικά θα χρειαζόμασταν τελικά με διάφορες δικαιολογίες δεν μας τα χορήγησαν με αποτέλεσμα να τα αγοράσουμε ως σύλλογος. Δεν ήταν το ποσό σημαντικό (150,00 ευρώ ήταν) αλλά εμείς θεωρήσαμε ότι από την στιγμή που κατασκευάζουμε μόνοι μας το άρμα και ο Δήμος ξοδεύει χιλιάδες ευρώ για το καρναβάλι δεν ήταν τίποτα το κόστος των υλικών που ζητήσαμε. Στην συνάντηση η αντιδήμαρχος κα Καράκη Παγώνα δικαιολογήθηκε ότι ήταν μια παρεξήγηση και ότι παρερμηνεύτηκαν μερικές καταστάσεις. Εμείς δώσαμε τόπο στην οργή και είπαμε ότι θα ξανασυμμετάσχουμε στο καρναβάλι και όταν πρότειναν θέματα εμείς είπαμε ότι λόγω και του ότι διαθέτουμε και μοναστήρι θα κάνουμε άρμα με θέμα 'Μονή Βατοπεδίου'.
    Δεν υπήρξε κανένα πρόβλημα τότε και ξεκινήσαμε την κατασκευή. Μάλιστα επειδή φέτος είχαμε πρόβλημα με γυναίκες για το ράψιμο των στολών, την ανάλαβαν οι γυναίκες του Δήμου Σουφλίου και μας έραψαν 30 στολές περίπου με παπάδες. Επίσης μας αγόρασαν και τα χαρτόνια για την κατασκευή των καπέλων και μας έδωσαν και πατρόν για την κατασκευή τους. Η κατασκευή του άρματος είχε σχεδόν τελειώσει και τα θέματα που σχολιάζαμε ήταν:
    στο πίσω μέρος της πλατφόρμας είχαμε κατασκευάσει ένα εκκλησάκι για να συμβολίζει την Mονή, στη μέση βάλαμε μια πισίνα η οποία θα συμβόλιζε την λίμνη Bιστωνίδα όπου παπάδες θα ψάρευαν χρήματα και τέλος μπροστά θα κατασκευάζαμε ένα δωμάτιο το οποίο θα ήταν το κελί των μοναχών όπου θα σατιρίζαμε μοναχούς με σέξι καλογριές και πλούσιες παροχές. Τέλος κάτω θα ντυνόμασταν παπάδες και μπράβοι μοναχών και θα φτιάχναμε και έναν ταχυδρόμο με ποδήλατο για να σχολιάσουμε τον Ρουσόπουλο που είχε πει ότι ήταν γιός Tαχυδρόμου. Όλα αυτά τα γνώριζαν στο Δήμο και συναινούσαν. Την Πέμπτη το πρωί (σσ. την Πέμπτη πριν την Κυριακή της Αποκριάς) όμως με κάλεσαν στην Δημαρχεία και μου είπαν ότι τους έστειλαν έγγραφο από ανώτατη εκκλησιαστική επιτροπή ότι σε περίπτωση που σατιριστούν η θρησκεία και τα εκκλησιαστικά σύμβολα θα προβούν σε μηνύσεις. Δεν τους ζήτησα το έγγραφο το οποίο δεν πιστεύω καν να υπάρχει (σκεφτήκαμε να το ζητήσουμε και εγγράφως μέσω του Συλλόγου αλλά τελικά το αφήσαμε να περάσει έτσι) και ζήτησα από τους αντιδημάρχους κ. Πατέλη και κα Σταϊκάκη να έρθουν το βράδυ στο Σύλλογο και να εξηγήσουν και στους υπόλοιπους που ασχολούνταν με το καρναβάλι τι πραγματικά συμβαίνει. Πράγματι ήρθε η κα Σταϊκάκη και μας είπε ότι δεν πρόκειται να μας αφήσουν να παρελάσουμε με εκκλησάκια, με ράσα, με σταυρούς κτλ. οπότε πήραμε την απόφαση να μην παρελάσουμε καθόλου. Απλώς της είπαμε να συμμετάσχουν τα πιτσιρίκια του χωριού που ήταν καμιά 25αριά σε κάποιο άλλο σχετικό άρμα γιατί είχαν δηλώσει στο σχολείο ότι θα παρελάσουν με το χωριό και όχι με τα υπόλοιπα παιδιά του σχολείου. Πιστεύω ότι από την στιγμή που δεν αναλάμβαναν την ευθύνη και κώλωσαν από τις υποτιθέμενες απειλές και επειδή η διοργάνωση είναι ευθύνη δική τους, η απόφασή μας να μην συμμετάσχουμε ήταν η πιο σωστή.
    Όσο για φωτογραφίες δεν προβλέψαμε να δημιουργηθεί τέτοιο θέμα για να αποθανατήσουμε το άρμα. Τσατιστίκαμε πολύ και το χαλάσαμε άρων άρων για να μην το βλέπουμε καν. Άλλωστε μόλις το χαλάσαμε πήγαμε το εκκλησάκι στα σφαγεία εκεί που κατασκευάζουν τα άρματά τους ο ΔΗΜΟΣ και το βάλαμε μπροστά στην είσοδό τους για να το βλέπουν και να το καμαρώνουν!
    Στη συνέχεια ακούστηκαν πολλά όπως ότι θα κάναμε πολλά πρόστυχα, ότι θα ξευτιλίζαμε την θρησκεία και άλλα τέτοια για να δικαιολογήσουν το ότι δεν μας επέτρεψαν να παρελάσουμε. Πάντως η κοινή γνώμη ήταν όλη υπέρ μας και επέρριψαν όλη την ευθύνη στον Δήμο.
    Τέλος η άποψή μου για τους πραγματικούς λόγους είναι η εξής:
    1. μπορεί να κώλωσαν αν υπήρχε απειλή μήνυσης γιατί την προηγούμενη ημέρα έγινε ένα θανατηφόρο τροχαίο στο βόρειο κόμβο και ο οδηγός έκανε μήνυση στον Δήμο ισχυριζόμενος ότι δεν είχε ορατότητα από ένα καρναβαλίστικο γαϊδούρι που ήταν τοποθετημένο στην νησίδα,
    2. λόγω που πραγματοποιούσαμε το καλύτερο άρμα και από τις πληροφορίες που είχαν το ίδιο θα γινόταν και φέτος και επειδή τους τα ψάλαμε στην συγκέντρωση το έκαναν για να μας τη φέρουνε και
    3. τους κακοφάνηκε τόσο πολύ που δεν θα μπορέσουν να κάνουν τον Σ.Μ.Α. στην Κορνοφωλιά και ψάχνουν να βρουν τρόπο να μας εκδικηθούν -άλλωστε μέχρι τώρα μας κορόιδευαν ότι σας χώσαμε τα σκουπίδια στο χωριό- και τώρα που βλέπουν ότι οι πιθανοί χώροι είναι ή το 'τρανό ρέμα' ή η Μάντρα έχουν αφηνιάσει.

    Θα γράψω κάτι για το θέμα και θα βάλω και φωτογραφία από το καρναβάλι το οποίο θα πρέπει να σου πω ότι είχε τον περισσότερο κόσμο από άλλες χρονιές αλλά ήταν το χειρότερο όλων των προηγούμενων ετών."


    Μια άποψη από την περιβώητη κατασκευή του άρματος που θα πρόσβαλε την θρησκεία και τα θρησκευτικά σύμβολα (σύμφωνα πάντα με τους ισχυρισμούς των αντιδημάρχων Σουφλίου). Να επισημάνω ότι η εν λόγω φωτογραφία είναι τραβηγμένη στον χώρο όπου κατασκευάζουν οι άνθρωποι του Δήμου τα άρματα και μάλιστα την στιγμή που χρωματίζεται από ειδικούς στο είδος.



    Μπαΐρας Σταμάτης.